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中国古代十五位圣贤,每一位都影响至今

国私塾

1

酒圣杜康

慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》

杜康,是中国古代传说中的“酿酒鼻祖”。因为杜康善于酿酒,后世将杜康尊为“酒圣”,也将杜康作为酒的代称。制酒业更是奉杜康为祖师爷。

《说文解字》纪录自杜康开始作秫酒。杜康的生卒年不详,但根据夷易近间的传说,造酒贤人杜康又有黄帝大年夜臣、 夏代国君、 周代酿酒贤人以及汉代杜康之说。

2

文圣孔子

“己欲立而立人,己欲达而达人。”——《论语》

孔子(前551年~前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。孔子是儒家学派的开创人,提出了“仁”的思惟,是中国古代闻名的思惟家和教导家。

孔子创始了私人讲学的风俗,广收徒弟,收的门生不管贫富贵贱,听说有3000逻辑学生,此中优秀的有72人。他也是文化传播的使臣,曾环游列国。孔子暮年专心从事古代文献收拾与传播事情,致力于教导,收拾《诗》《书》等古代文籍,删修《春秋》。他的门生将他的思惟言行纪录在《论语》中。

孔子经其终身倡导儒家,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指示思惟逾两千余年。

3

史圣司马迁

“史家之绝唱,无韵之离骚。”——鲁迅

司马迁(约前145年~前90年),字子长,夏阳龙门人(今陕西韩城南),是我国西汉巨大年夜的史学家、文学家、思惟家。他所著的《史记》是中国第一部纪传体通史,后人尊称他为“史圣”。

司马迁十岁时,随父亲至京师长安,向老博士伏生、大年夜儒孔安国进修。大年夜约二十岁时,司马迁开始外出游历。三十八岁时,他正式做了太史令,有时机阅览汉朝宫廷所藏的统统图书、档案以及各类史料。

后因替李陵辩白,身段和心灵遭受伟大年夜的熬煎。他用平生的精力、困难的劳动,并忍受了肉体上和精神上的伟大年夜苦楚,拿全部生命写成的一部永世闪灼着光辉的巨大年夜著作——《史记》。

4

诗圣杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

杜甫(712年~770年),字子美,生于河南巩县,是闻名书生杜审言的孙子。杜甫因曾经栖身在长安城南少陵,故自称少陵野老,世称他为杜工部、杜拾遗、杜少陵。杜甫是我国唐代巨大年夜的现实主义书生,他为国为夷易近,与李白并称“李杜”。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治暗中、人夷易近疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧夷易近,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。

5

医圣张仲景

“进则救世,退则救夷易近;不能为良相,亦当为良医。”——张仲景《伤寒杂病论》

张仲景,东汉末年闻名的医学家,被称为“医圣”。相传他曾举孝廉,做过长沙太守,以是有“张长沙”之称。张仲景广泛网络医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完整的医学文籍,他第一次系统、完备地阐述了盛行病和各类内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗措施,并为后世临床各科的成长奠定了坚实的理论根基。

6

武圣关羽

“侯而王,王而帝,帝而圣。”

关羽,字云长,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大年夜将颜良,与张飞一同被称为“万人敌”。关羽去世后,徐徐被神化,被夷易近间尊为“关公”,又称“美髯公”。

从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,乃至与孔役夫齐名,并称“文武二圣”。

7

书圣王羲之

琅琊众望标千古,王草颜真冠书府;我今执笔也题碑,鲁班门前弄大年夜斧。——启功

王羲之(303年~361年),东晋闻名书法家,字逸少,琅邪临沂人(今属山东),有“书圣”之称。王羲之官至右军将军,会稽内史,故后世称他为“王右军”。其子王献之书法亦佳,众人合称为“二王”。

王羲之身世于两晋的名门王谢,十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大年夜纲”,即有所悟。

他从小就跟随当时闻名的女书法家卫夫人进修书法。之后他渡江北游名山,博采众长,不雅摩进修“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之的楷书作品有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》等。

8

草圣张旭

“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”—杜甫

张旭(675年~约750年),字伯高,汉族,唐朝吴县(今江苏姑苏)人,是唐中期闻名的书法家。在书法界,他有“草圣”的称呼。在唐朝开元年间官至常熟尉,后又为金吾长史,世称他为“张长史”。

张旭善草书,性好酒,世称张颠,诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

据《旧唐书》的纪录,张旭每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,也阐明他对艺术喜欢的热狂度。

9

画圣吴道子

“出新意于法度之中,寄好理于豪爽之外。”——苏轼

吴道子(约686年~760年前后),别名道玄,画史尊称“吴生”。阳翟(今河南禹县)人。唐代闻名画家,被称为“百代画圣”。吴道子少年时贫穷,最初做过夷易近间画工,年轻时就有画名。他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,但不久后告退。后来流离洛阳,从事壁画创作。

吴道子的绘画具有独特风格,是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为自力的画种,从而停止了山水只作为人物画背景的附庸职位地方。

10

茶圣陆羽

“自从陆羽生人世,人世相学事春茶。”——梅尧臣

陆羽,生于唐玄宗开元年间,复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。陆羽平生嗜茶,精于茶道,以著天下第一部茶叶专著——《茶经》驰誉于世,对中国茶业和天下茶业成长作出了卓越供献,被后世誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,视为“茶神”。

陆羽也很善于写诗,但其诗作今朝世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣,经久实施查询造访钻研,认识茶树栽培、育种和加工技巧,并长于品茗。

在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思惟,以及他所著的《茶经》,是一个划期间的标志。

11

兵圣孙武

“兵者,国之大年夜事,逝世生之地,逝世活之道,弗成不察也。”——孙子 《始计第一》

孙武,字长卿,齐国乐安(今山东惠夷易近)人,春秋时期吴国名将和巨大年夜的军原理论家。他的曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内、对外战斗中立过赫赫军功。家学的陶冶使孙武从小就喜好兵法。

孙武被后人敬服为“兵圣”“兵家之祖”和“兵家之师”。

孙武除了军功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》,此部兵法共13篇,5000余字,包孕着一个博大年夜博识的理论体系和十分富厚的思惟内容,对中国军事学术的成长孕育发生了伟大年夜而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指示战斗实践和成长军原理论。

12

谋圣张良

“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。”——刘邦

张良,汉初大年夜臣,字子房,传城父(今安徽毫县东南)人,是刘邦的紧张谋士。

楚汉战斗时代,张良提出了不立六国后代,联合英布、彭越,重用韩信等策略;又主张追击项羽,歼灭楚军;刘邦西入武关后,在峣下用计破敌;鸿门宴上赞助刘邦离开险境;“为汉王请汉中地”;在楚汉战斗中“长计策平世界”,都为刘邦所采用。汉朝建立后,封张良为留侯。

张良身居浊世,襟怀胸襟国亡家败的悲愤,投身于倥偬的兵戎生涯,为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了弗成磨灭的功勋。他官贺大年夜司马之后,去官归隐,是汉初三杰傍边独逐一位得以善终的人。

13

木圣(科圣)张衡

“痴儿不了世界事,须眉要为世界奇。”——张衡

东汉时期(公元117年),一台使用水力推动运转的大年夜型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。

相隔二十年后(公元138年),安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”,准确地申报了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录钻研地震的新纪元。

这两台闻名仪器的发现者便是张衡——我国东汉时期巨大年夜的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机器力学作出了精彩的供献,传说他还制造过指南车、记里鼓车等,因其机器制造水平很高,被尊称为“木圣”。

14

药圣孙思邈

“上医医国,中医医人,下医医病。”——孙思邈

孙思邈(581年-682年),自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代的大年夜医学家,被后人誉为“药王”。他也是一位职位地方很高的玄门人物,在很多玄门宫不雅里都有“药王殿”。

孙思邈把“济世活人”作为终身奇迹,为懂得中草药的特点,他走遍了深山老林,并十分注重夷易近间的医疗履历,赓续积累访问,及时记录下来,终极完成了不朽著作《千金要方》。他的两部著作《千金要方》和《千金翼方》,是我国最早的医学百科全书,是中医宝物。

15

商圣范蠡

“忠以为国;智以保身;商乃至富,成名世界。”——司马迁

范蠡(公元前536年~公元前448年) ,字少伯,中原族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。他是春秋末闻名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,曾献策扶直越王勾践复国,后归隐而去。他还著有《范蠡》二篇,今佚。

范蠡被后人尊称为“商圣”“南阳五圣”之一。他虽身世贫贱,然则博学多才,与楚宛令文种了解、订交甚深。因不满当时楚国政治暗中而投奔越国,辅佐越国勾践。传说他赞助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。

范蠡后假寓于定陶(今山东菏泽市定陶区)。在此时代,他三次做生意成巨富,三散家财,自号“陶朱公”。后代许多买卖人皆供奉他的泥像,称之“财神”。

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