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黑死病:欧洲人的铭心之痛

◎ 科技日报记者 杨雪

“圆环外形的玫瑰,装满口袋的花束,灰烬,灰烬,你们都要倒下!”

这首英国儿歌《Roses》,相称于英国版《丢手绢》,小同伙们围成一圈,唱完着末一句就行屈膝礼。然而,儿歌背后暗藏着惨烈:它描述的是欧洲黑逝世病暴发时,很多人临逝世前情绪癫狂,跑到大年夜街上肢体乱舞,然后暴毙倒下。运尸车用鲜花盖在尸首上遮蔽尸臭,烧尸的灰烬漂浮在空气中。

布拉格以东约70公里的小镇库特纳霍拉有一座闻名的“人骨教堂”,里面的烛台、吊灯等装饰品整个由人骨的不合部位拼凑而成,见者头皮发麻。在欧洲,类似的“人骨教堂”不值得惊疑,多个城市都有。这些人骨大年夜多来自于14世纪中叶——囊括欧洲的黑逝世病在几年光阴内夺走约2500万人(将近当时欧洲总人口的一半),以至生灵涂炭,尸骨各处。

作为人类历史上最可怕、杀伤力最大年夜的瘟疫之一,黑逝世病在欧洲留下深深的印记。在维也纳格拉今大年夜街中央,在捷克克鲁姆洛夫小镇广场,都屹立着黑逝世病纪念柱,铭刻那段至暗历史。旧事不堪追念。

瘟神索命,所向披靡

1346年,克里米亚半岛上的卡发城——当时热那亚共和国在黑海上的一个商业殖夷易近地突发瘟疫。正凡人一个个倒下,逝世亡人数很快跨越活人。政府用木杆把无处掩埋的尸首就近推入大年夜海,港口为之废弃。

被感染者面部、颈部、腋下、腹股沟长出大年夜肿块,皮肤呈现黑斑,大年夜多会在感染48小时内逝世去,当时的人给这种瘟疫起了个形象的名字——黑逝世病。

卡发城掉守后不久,瘟疫乘坐热那亚贩子的船,沿着黑海航道来到西西里岛的墨西拿港。1347年10月,热那亚和威尼斯中招,热那亚政府禁止外来船只入港,无处驻足的商船只得携带着病毒辗转到马赛登岸。意大年夜利很首要,立即禁止热那亚和威尼斯两国公夷易近入境,而法兰西还不知道瘟神已近在咫尺。

但意大年夜利照样没能躲过浩劫。一位热那亚人到意大年夜利北部的皮亚琴察去看亲戚,被禁止进城,当时下着雨,他在城门外哭着请求到入夜,他的亲戚其实不忍心,偷偷打开城门,带他回家住宿。第二天早上,那位亲戚上街去……几天之后,皮亚琴察城里就没有活人了。几周之后,黑逝世病挺进米兰、都灵、维罗纳、佛罗伦萨……意大年夜利全境遭殃,佛罗伦萨最严重,城里的9.5万人逝世掉落了5.5万人。

“佛罗伦萨忽然一会儿成了人世地狱:行人在街上走着走着忽然倒地而亡;待在家里的人孤独地逝世去,在尸臭被人闻到前,无人知晓;天天、每小时大年夜批尸首被运到城外;奶牛在城里的大年夜街上乱逛,却见不到人的踪影……”被誉为中世纪文学三杰的意大年夜利作家薄伽丘亲历了这场黑逝世病,他在小说集《旬日谈》中如是写道。

1348年,瘟神兵分多路,征服了全部欧洲大年夜陆,除了被海峡阻隔的不列颠群岛和斯堪的纳维亚半岛外,没有一个国家能够幸免。而英格兰也没能撑过1349年春天,黑逝世病忽然从加莱进入海峡群岛,然后势不可当大年夜不列颠,到5月,伦敦原有的5万居夷易近只剩下3万。英国商船又把病毒带到斯堪的纳维亚,连格陵兰岛都遭了殃。

人们闻黑逝世病色变,暗中的中世纪欧洲陷入至暗时候。这可能是人类第一次合营认为如斯无助:瘟神无孔不入、没有国界、不分种族,任何一个国家都别想宽贷豁免。

找不着首恶

那就找替罪羊

14世纪中叶,欧洲已经医学院林立:意大年夜利20所、法国19所、英国5所、西班牙4所、葡萄牙2所,但医学界对这种成长极快的新疾病束手无策。只管1347年意大年夜利已有察看日记称,这种病可以经由过程互订交谈,以致眼光熏染,但医生们多觉得病因是体液不调,或遭了天谴。他们对黑逝世病到底会不会熏染都还在争辩,更别提对熏染源和传播道路的认知了。

显然,当时的医学常识不够以敷衍黑逝世病。治疗措施千奇百怪:将洋葱、蛇、鸽子煮熟剁碎敷于患处;喝醋,喝泻药,喝甜酒,喝大年夜麦汤炖金箔,以致喝砷和水银制成的“解毒糖浆”。最谬妄的疗法是,反攻患者祈求上帝开恩。

治疗无望的欧洲人惶惶弗成终日,各类谣言和论断开始满天飞。人们发明当地的犹太人居然没有感染黑逝世病,开始狐疑黑逝世病是犹太人在井水里投毒制造的。没多久,在瑞士日内瓦相近的小城西恩,这个“投毒”的犹太人阿济迈就被捉住了。这名配药师不堪忍受被烙铁烧腋下、脚底、生殖器,被铁钳将指甲一片片剥下,终于向法官“承认”:用田鸡、蜥蜴和人肉制成毒药,然后分发给其他犹太人往水井、河流中投毒。

阿济迈的惨烈蒙受,只是犹太人因黑逝世病受毒害的序幕。很快,德国、法国各地都开始审讯犹太人,然后如愿获得了他们想要的供词,以致在没有犹太人的地方,也找到了被犹太人买通的“内奸”。只管有议员提出:刑讯逼供的供词弗成轻信,而且逝世于黑逝世病的犹太人也不在少数,难道他们傻到连自己人一块毒逝世?在巴塞罗那等大年夜城市,还弹压过反犹太人的暴动。

但民众太必要找到对劫难的说清楚明了,替罪羊是必然要有的。小规模毒害成长为大年夜规模种族杀戮,掌权工资保自己的势力巨子,不仅默许这些暴行,还把坚持理性态度的议员和市长除名,推动了杀戮犹太人合法化、正当化。斯特拉斯堡的犹太人被烧掉落室庐、扒光衣服、抢走财物、集中烧逝世;施佩耶尔的人们把犹太人的尸首装进啤酒桶放流到莱茵河里……在多个城市,扫兴的犹太人用集体自尽的要领来表达反抗。

抵触就这样冠冕堂皇地被转嫁到社会穷苦阶层和少数夷易近族头上,兴起毒害异教徒和少数夷易近族的狂潮。在一些地方,吉普赛人被指传播黑逝世病而被烧逝世;许多人被诬陷为妖怪,或与妖怪订约,被处逝世和没收家当;与“异端”有联系的黑猫也被视为传播者,被大年夜规模猎杀,一同受牵连的还有女巫——黑猫是女巫的化身,她们与大年夜量野猫一路被送进火场……

既然找不到头绪对瘟疫下手,那么清除统统“鬼祟”事物老是不会更坏的。假如说瘟疫是天灾,那无知便是人祸。在黑逝世病大年夜暴发后的二百多年里,西班牙以外的西欧和中欧,犹太人险些绝迹。至于到底有若干犹太人惨遭杀害,没有准确统计。

科学揭开本相

犹太人被污名化几百年

从14世纪中叶到18世纪初,黑逝世病在欧洲间歇性多次爆发。几百年来,欧洲的医生编写了有关黑逝世病的医学专著300余部,但只是对其熏染性有初步熟识,成因却一无所知。今世医学揪出了鼠疫杆菌,破解了黑逝世病的传播道路:经由过程老鼠和跳蚤传播。黑逝世病便是臭名昭著的鼠疫,早在6世纪东罗马帝国时期就蹂躏过欧洲人。但时至今日,鼠疫杆菌从何而来还没有定论,黑逝世病的消退仍是西方疫病学家、历史学家经久争辩的问题

与黑逝世病纠缠的漫长历程中,欧洲人摸索出一些有效的防疫步伐。闻名医生基·德·肖里雅克(Guy de Chauliac)的规划是:用火洁净空气;用龙舌兰药丸洁净自己;用无花果和煮熟的洋葱去皮,加酵母和黄油混杂,来软化体表脓肿;用番泻叶和其他好闻的器械舒缓心脏;用亚美尼亚粘土放松情绪。这位医生在1348年写下的病程记录,成为后世钻研欧洲黑逝世病的经典文本。

同年,巴黎医学院宣布了一份有关盛行病的指南,建议用熏喷鼻和甘菊熏烤家中以及职员拥挤的公开场合,还保举应用玫瑰水和醋按期洗濯病人栖身的房间。威尼斯成立了一个委员会认真监察城内防疫步伐,包括转运尸首时利用特殊要领、确保泉台掘客深度和严禁暴尸街头。

隔离是当时抗衡黑逝世病最有效的手段。威尼斯在1374年景为第一个禁止来自疫区的旅行者和贩子进入的城市,很快其他意大年夜利城邦也开始效仿。1377年,亚得里亚海东岸的拉古萨共和国首先要求所有来自疫区的商船在港口外指定地点停泊40天后才容许泊岸。1382年,意大年夜利帕多瓦大年夜学一位教授致信米兰公爵,建议在瘟疫时代禁止娶亲以避免人群凑集。

患者隔离、村子庄隔离、往来职员隔离、货物隔离……欧洲各国从黑逝世病乍到时的一盘散沙,到先后采取集体防疫步伐,再到国际间互相相助。一个共识是,有组织地集体性抗疫是着末各国先后开脱黑逝世病的一个身分。

栖身和卫生习气上的变更,也拉开了人与老鼠、跳蚤打仗的间隔。工业化进程导致木材缺乏,呈现砖石布局的屋子,老鼠没有了稻草屋顶作为方便的寓所,跳蚤也就很难有时机从老鼠身上跳到下面的人身上。跟着城市公共卫生前提的改良,欧洲人拜别了街道上各处粪便的期间。

是的,黑逝世病不是被祛除的,而是跟着多少社会身分的变更悄然消掉了。大年夜规模杀猫祛除不了黑逝世病,反而让老鼠加倍有恃无恐地传播瘟疫。同样拔苗助长的还有不洗浴——黑逝世病来袭后,欧洲人信托体垢可以作为屏蔽让空气中的毒无法进入身段而回绝洗浴,工资创造了更好的感染前提。他们却言之凿凿去毒害因宗教来由要每周洗浴、以是相对而言没那么轻易被感染的犹太人。

作为人类历史上第一次闻名的囊括举世的瘟疫,黑逝世病凶猛传播背后,是欧亚大年夜陆交通往来突飞猛进所伴随的人群流动风险的弗成阻挡。生物间感染的风险,从那时就成为全天下、全人类面临的重大年夜生计和成长要挟之一。瘟疫会赓续洗面革心,始终与人类成上进程共生。

黑逝世病已成旧事,那无知和谬妄呢?也一并尘封在暗中的中世纪了吗?

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滥觞:科技日报

编辑:岳靓

审核:王小龙

终审:冷文生

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